I — FAWN TEPKİSİNİ YENİDEN DÜŞÜNMEK: Gabor Maté’nin Erken Uyumlanma Modeli, Parça Psikolojisi, Bağlanma Travması ve İçsel İletişim Perspektifinden Entegre Bir Klinik Çerçeve** Özet Bu makale, fawn tepkisini klasik “dış ilişki odaklı uyum” tanımının ötesine taşıyarak, Gabor Maté’nin self-abandonment  (kendinden kopuş) kavramı, çağdaş bağlanma araştırmaları, polyvagal nörobiyoloji, parçalı ego modelleri (IFS) ve toplumsal travma literatürü ışığında yeniden formüle eder.Fawn, bu

FAWN TEPKİSİNİN NÖROBİYOLOJİK TEMELİ:POLYVAGAL DÜZENEKLER, BEYİN DEVRELERİ, HORMONAL MODÜLASYON VE SOMATİK PATERNLER Özet I – Otonom Sinir Sisteminde Fawn: Fawn, fight–flight–freeze üçlüsünün ötesinde yer alan bir appeasement (yatıştırma) devresi dir. Polyvagal kuram bağlamında, ventral vagal sistem kısmi erişimini kaybeder; sempatik tonus orta düzeyde aktif kalır; dorsal vagal çökme devresi tetikte bekler. Bu ara mod, “ilişkiyi koruyarak tehditten kaçınma” biyolojisini üret

ÖFKE: NÖROBİYOLOJİK, PSİKODİNAMİK VE İLİŞKİSEL BİR FENOMENİN BÜTÜNCÜL ANALİZİ** Giriş: Öfkenin Bilimsel Köklerini Anlamak Neden Zorunludur? Öfke, günlük hayatta en hızlı yanlış okunan duygusal durumdur. Çoğu kişi öfkeyi ahlaki bir eksiklik, karakter zayıflığı, kişilik bozukluğu ya da manipülatif bir davranış olarak yorumlar. Oysa modern nörobilim, ilişkisel travma araştırmaları, gelişimsel psikoloji ve Gabor Maté’nin Compassionate Inquiry  yaklaşımı bize çok daha farklı ve ka

ÖZET I – Nörobiyolojik Temel: Duygular merkezi sinir sisteminde değil, vücut–beyin döngüsünde  inşa edilir. Insula (içsel algı korteksi), anterior singulat, vagal kompleks, sempatik zincir ve psoas–diyafram hattı; duyguların “yerleştiği” temel yapılardır. Travma, bu devrelerde hiper-uyarılma  (fight/flight) ya da hipo-uyarılma  (freeze/collapse) yaratır. II – Psikodinamik Süreç: Winnicott’un “true self / false self” modeli, Gabor Maté’nin “early adaptations” çalışmaları ve Po

Özet / Yol Haritası I. Güç Arzusunun Temel Dinamiği: Güç talebinin psikodinamik kökü, kırılgan benlik değeri ve beden düzeyinde hissedilen güven eksikliğidir. II. Arızalı Yörüngenin Nörobiyolojik Zinciri: Kontrol ihtiyacının alarm sistemini sertleştirmesi, duygulanımı daraltması ve ilişkisel rezonansı kaybettirmesi. III. Psikolojik Sonuçlar: Büyüklenmecilikten paranoidleşmeye, hipertonik sinir sistemi ve ilişkisel kapanmaya uzanan geniş bir davranış–beden–zihin deseni. I. GÜÇ

Narsistleri Neden Tanıyamıyoruz? Narsist/Empat Bağlanma Döngüsü, Empatlığın NöroPsikodinamiği...ve daha çok fazlası.. 🟣 1. NARSİSTLERİ NEDEN TANIYAMIYORUZ? Travma Kodları, Bağlanma Körlüğü ve Nörosepsiyonun Nörobiyolojisi** GİRİŞ Bir insanın bir başkasının niyetini, sıcaklığını, duygusunu ve güvenilirliğini okuması çoğu zaman zihinsel bir süreç gibi görünür. Oysa ilişkisel sezgi, gözden önce bedenden doğar. Güven ile tehdit arasındaki en hızlı ayrım, beynin düşünce üreten bö

I. Sinirsel Faz: Zamanlama ve Bilinç Sürekliliği “Faz” (phase) sinir sisteminde ağların ateşlenme zamanlamasıdır. Bir nöral ağ (örneğin insula veya prefrontal korteks), diğer ağlarla aynı anda aktive olduğunda bilgi akışı senkronik hale gelir. Bu senkronizasyon sayesinde kişi hem hisseder, hem düşünür, hem de eyleme geçer. Faz kayması, bu zamanlamanın bozulmasıdır. Örneğin travmada limbik sistem erken ateşlenir, ama prefrontal kontrol geç devreye girer. Sonuç: kişi duyguyu ya

🧠  FARKINDALIK AĞLARI: Beynin Bedenle Diyaloğu (Interoceptive, Proprioceptive ve Exteroceptive Networks) I. Bütünsel Farkındalık Kavramı: Beyin–Beden İletişiminin Yeni Dili Farkındalık, yalnızca zihinsel bir dikkat biçimi değil; sinir sisteminin kendi iç ritmini, bedensel duyumları ve çevresel bilgiyi eşzamanlı olarak işleyebilme kapasitesidir . Nörobilim, bu süreci üç temel algı ağıyla açıklar: interoseptif , proprioseptif  ve ekstero­septif  ağlar. Bu ağlar, insanın “iç–be

1.Utanç ve Suçluluk Kültürünün Nörobiyolojik ve Kültürel Temelleri Toplumların bilinç düzeyi yalnızca inanç sistemleriyle değil, sinir sistemlerinin çalışma biçimiyle ölçülür. Kültür, aslında kolektif bir sinir sistemi gibidir; neyi tehdit olarak algıladığı, hangi duyguları bastırdığı ve hangi davranışları ödüllendirdiği bu sistemin tonunu belirler. Çocuğa “utan” mı deniyor, yoksa “hisset” mi? Bu küçük fark, yüzlerce yılın nörobiyolojik mirasını şekillendirir. Utanç ve suçlul

Özet Bu yazı, Dikkat Eksikliği ve Hiperaktivite Bozukluğu’nun (DEHB) salt nörobiyolojik bir bozukluk olmanın ötesine geçerek, travma , psikanalitik süreçler ve sinir sistemi regülasyonu ekseninden yeniden formüle edilmesini önerir. DEHB’yi yalnızca odaklanamama olarak tanımlamak eksiktir: bu durum, sinir sisteminin ritm dengesinin bozulduğu, beden–zihin senkronizasyonunun parçalandığı bir süreçtir. Makale, beş sinir bölgesi — PFC, striatum, amigdala, insula, serebellum — üzer

1. Giriş: “Ben” nerede biter, “öteki” nerede başlar? Her insanın görünmeyen bir psikolojik zar ı vardır. Bu zar, bizi hem korur  hem ilişkilendirir . Adı: sınır (boundary). Sınırlar, kim olduğumuzu, neye “evet”, neye “hayır” dediğimizi belirleyen görünmez çizgilerdir.Sağlıklı sınırlar ne duvar gibidir ne de geçirgen sünger  gibidir; daha çok yarı geçirgen bir zar  gibidir — yaşam akışını engellemeden, toksik olanı içeri almadan, özümüzü korur. Psikolojide sınırlar; duygusal,

Gabor Maté’nin The Myth of Normal  ve Hold On to Your Kids  kitaplarında altını çizdiği temel tez, çocuğun en kritik ikilemini açıklar: Bağlanma mı, otantiklik mi? Çocuk, bakım verenle bağını korumak için kendi duygularını, ihtiyaçlarını veya hakikatini feda etmek zorunda kalabilir. Bu “otantiklikten vazgeçme” bedeli, ilerleyen yıllarda karakter stratejileri ve ilişki şemaları olarak yeniden karşımıza çıkar. Bu yazı, önce Maté’nin tanımladığı çekirdek adaptasyonları beş başlı

*Görsel, yapay zeka ile üretilmiştir. Eckhart Tolle'ü tam olarak anlamakta zorlanıyoruz. Onun anlattıkları zihnimizde sürekli kavramsallaştırmaya ve sınıflandırmaya alışmış yapımıza meydan okuyor. Aslında mesele Tolle'nin öğretilerinin karmaşıklığı değil, zihnimizin her şeyi kalıplara sokma eğiliminden kaynaklanıyor. Tolle'nin mesajı tam da zihnin bu eğiliminin ötesine geçmek üzerine kurulu (Tolle, 2004). Bugün 77 yaşında olan Eckhart Tolle, hâlâ genç, dingin ve sağlıklı görü

“Para, kolektif bilinçdışının en erişilebilir güven sembolüdür.” — Erich Fromm Görsele bakarken, çoğu insanın zihninde beliren ilk his güvende olma  duygusudur. Oysa bu, sadece maddi bolluğun çağrışımı değil, çok daha eski, psişik katmanlarda köklenen bir yanılsamanın yankısıdır. Psikanalitik Katman: İlksel Nesne ve Sahip Olma Fantezisi Freud’un arzunun doğasına dair kavrayışına göre, bebeklikten itibaren doyum nesnesi ile (anne memesi, bakım veren el, yatıştıran ses) kurulan

Narsisistik yaralanma , kişinin öz saygısının, kendilik değerinin ve ait olma ihtiyacının incindiği anlarda oluşan derin bir duygusal kırılmadır. Bu kavram ilk kez psikanalitik literatürde tanımlanmış ve özellikle Heinz Kohut’un  kendilik psikolojisiyle detaylandırılmıştır. Kohut, narsisistik yaralanmayı, bireyin “kendilik nesneleri” (selfobject) aracılığıyla aldığı aynalanmanın eksik kalmasıyla ilişkilendirir. Başka bir deyişle, çocuklukta hayati önem taşıyan görülme, takdir